O umbigo da língua no Moisés de Freud / El ombligo de la lengua en Moisés de Freud / Language's navel in Freud's Moses / Le nombril de la langue dans le Moïse de Freud

Neste artigo, parte-se da coleção da revista Die Antike encontrada na biblioteca de Freud em Londres. Examinando-se o teor de alguns artigos de Werner Jaeger, o famoso classicista autor da obra Paideia, e ao mesmo tempo contrastando-se suas ideias com aquelas do Moisés de Freud, é possível perceber a posição que os dois autores tomaram durante os rebuliços políticos na República de Weimar e na ascensão nazista. São abordadas questões sobre construção histórica, temporalidade, linguagem e ideologias políticas. Com isso, Moisés e o monoteísmo emerge como um texto profundamente político, ligado a uma estrutura social psicanalítica diferente daquela proposta em Totem e tabu.

The article begins presenting Die Antike magazine's collection, found in Freud's library in London. Examining the wording of some articles by Werner Jaeger, the famous classicist author of Paideia, and at the same time contrasting his ideas with those of Freud's Moses, one can perceive the position the two authors took during the political upheavals in the Republic of Weimar and the Nazi rise. Questions about historical construction, temporality, language and political ideologies will be approached, and with this Moses and Monotheism emerges as a deeply political text, linked to a psychoanalytic social structure different from that proposed in Totem and Taboo.

El artículo parte de la colección de la revista Die Antike, encontrada en la biblioteca de Freud en Londres. Al examinar el contenido de algunos artículos de Werner Jaeger, el famoso clasicista autor de la obra Paideia, y al mismo tiempo, contrastando sus ideas con aquellas del Moisés de Freud, es posible percibir la posición que los dos autores tomaron entre los revuelos políticos en la República de Weimar y en la ascensión nazi. Las cuestiones sobre construcción histórica, temporalidad, lenguaje e ideologías políticas serán abordadas, y, con ello, El hombre Moisés y la religión monoteísta surge como un texto profundamente político y relacionado a una estructura social psicoanalítica diferente de aquella propuesta en Totem y tabú.

L'article s'appuie sur la collection du magazine Die Antike, trouvée dans la bibliothèque de Freud à Londres. En examinant la teneur de certains articles de Werner Jaeger, le célèbre auteur classique de Paideia, et en confrontant aussi ses idées avec celles de Moïse de Freud, on peut se rendre compte de la position prise par les deux auteurs pendant les bouleversements politiques de la République de Weimar et l'ascension des nazis. Des questions sur la construction historique, la temporalité, le langage et les idéologies politiques seront abordées, et ainsi, l'homme Moïse et la religion monothéiste émerge comme un texte profondément politique et lié à une structure sociale psychanalytique différente de celle proposée dans Totem et Tabou.

A escrita de Moisés e o monoteísmo como gesto político: uma leitura benjaminiana / The writing of Moses and monotheism as political gesture: a benjaminian reading

A redação de Moisés e o monoteísmo de Freud ocorre entre 1934 e 1938, intervalo de tempo extremamente tenso na Europa, onde estão desenhados o poder conquistado por Adolf Hitler e o Anschluss de 1938. Neste artigo, a escrita de Moisés e o monoteísmo será considerada como um gesto político que se dará no interior de um Jetztzeit (Benjamin, 1940/2005). Ou seja, a hipótese com a qual se trabalha aqui é a de que alguns acontecimentos que se desenrolaram pouco antes e pouco depois do Anschluss teriam ressuscitado certos traços de memória de Freud - seu judaísmo e o modo como concebe a identidade ou, como pretendemos demonstrar, a não identidade de um povo -, profundamente intrincados com questões relevantes de um cenário mais abrangente na Europa - o nazi-fascismo, que desembocará na Segunda Guerra Mundial. De forma mais precisa: a hipótese é a de que, ao redigir Moisés e o monoteísmo, Freud agiu de modo coerente com o do materialista histórico benjaminiano apresentado pelo filósofo em Sobre o conceito de história, de 1940. Provas de tal hipótese se encontram tanto na forma estilística da escrita freudiana, nesse texto específico, como no conteúdo abordado por ele.

Freud's writing of Moses and Monotheism takes place between 1934 and 1938, an extremely tense period of time in Europe, which encompasses the conquest of power by Adolf Hitler and the 1938 Anschluss. In this article, the writing of Moses and Monotheism is viewed as a political gesture which takes place within a Jetztzeit (Benjamin, 1940). That is, the hypothesis at work is that some events which took place shortly before and shortly after the Anschluss have resurrected certain of Freud's memory traces - his Jewishness and the way he conceives of identity, or as we seek to demonstrate, the non-identity of a people - that are deeply interwoven with issues relevant to a broader European scenario - Nazi-fascism, which culminates in World War II. To put it more precisely: the hypothesis at work is that, in the writing of Moses and Monotheism, Freud acted in a manner consistent with Benjamin's historical materialist, as depicted in his 1940 work On the concept of history. Proof of this hypothesis can be found in the style of Freud's writing in this specific text, as well as in its content.

A encenação dos sonhos: imagens de Freud e de Benjamin / The dream's staging: images of Freud and Benjamin

O texto procura tecer alguns elos entre o modo como se dá a formação dos sonhos para a psicanálise freudiana e a maneira pela qual o trabalho com cinema se processa na visão de Walter Benjamin. A aproximação entre sonhos e cinema na visão dos autores mencionados visa analisar o modo como a subjetividade se constitui na modernidade, apontando tanto para questões da vida psíquica dos sujeitos, como também para uma perspectiva histórico-política mais abrangente...

The text seeks to make some links between the way the formation of dreams is to Freudian psychoanalysis and the way of working with film takes in the vision of Walter Benjamin. The rapprochement between dreams and movies in the authors mentioned aims to examine how subjectivity is constituted in modernity, pointing both to issues of psychic life of individuals but also to an historical and political vision...

Mira Schendel e psicanálise: sussurrar do invisível / Mira Schendel and psychoanalysis: the whisper of the invisible / Mira Schendel y el psicoanálisis: susurro de lo invisible

O artigo tece aproximações entre o trabalho de Mira Schendel e a psicanálise lacaniana, principalmente em torno da noção de vazio. Esta se desdobra tanto nas obras de Schendel como na clínica psicanalítica lacaniana, e seus contornos ganham diferentes formas e corpos. Tal preocupação os conduz ao zen-budismo, interesse pouco explorado, mas presente em passagens da obra de Jacques Lacan. Um recorte de um caso clínico e a análise de algumas monotipias de Mira Schendel mostram os encontros entre clínica psicanalítica e artes visuais.

The paper presents similarities between Mira Schendel's work and Lacanian psychoanalysis, particularly concerning the notion of emptiness. This notion unfolds itself in Schendel's works, as well as in the Lacanian psychoanalytic practice, and its outlines gain different shapes and bodies. This concern leads to an interest in Zen Buddhism, little explored, but present in passages of Jacques Lacans work. A part of a clinical case and the analysis of some of Schendel's monotypes show a relation between psychoanalytic practice and visual arts.

El artículo presenta las similitudes entre la obra de Mira Schendel y el psicoanálisis lacaniano, en particular alrededor de la noción de vacío. Esta se desdobla tanto en las obras de Schendel como en la clínica psicoanalítica lacaniana, y sus contornos adquieren diferentes formas y cuerpos. Esta preocupación les lleva al budismo zen, un interés poco explorado pero presente en algunos pasajes de la obra de Jacques Lacan. Un recorte de un caso clínico y la revisión de algunos monotipos de Mira Schendel muestran los encuentros entre la clínica psicoanalítica y las artes visuales.

Aura das palavras / Aura of the words

Não é novidade que o alcance da psicanálise ultrapassa os muros de consultórios. A fim de analisar a psicanálise extramuros, a idéia de aura do filósofo Walter Benjamin é articulada ao conceito de agalma de Lacan e posteriormente algumas analogias entre a clínica psicanalítica e a produção e a fruição artísticas nos períodos moderno e contemporâneo são traçadas.

It’s not novelty that the scope of psychoanalysis beyond the offices’ walls. In order to analyze the extramural psychoanaysis, the Walter Benjamin’s idea of aura and the Lacan’s concept of the agalma are articulated and later some analogies between the psychoanalytic treatment and the production and artistic fruition in contemporary and modern periods are plotted.

A casa e o holding: conversas entre Bachelard e Winnicott / The house and holding: conversations between

O artigo articula alguns aspectos da filosofia de Gaston Bachelard com outros da psicanálise de D. W. Winnicott. O espaço é tema central da fenomenologia bachelardiana, assim como o ambiente ocupa lugar de destaque na psicanálise de Winnicott. A idéia é mostrar como o espaço concreto é essencial nos primeiros momentos da existência humana, não havendo uma subjetividade isolada do contexto em que esta se desdobra. Como o paralelo entre o pensamento desses dois autores não é evidente, o desafio deste texto é justamente tecer alguns elos. Para tanto, um estudo sobre a casa na obra de Bachelard foi desenvolvido e, por outro lado, pesquisou-se o conceito de holding no pensamento winnicottiano. Considera-se que a interlocução entre os autores oferece uma nova perspectiva acerca do enredamento entre as sutilezas de um espaço primordial e a constituição da subjetividade.

The article weaves some aspects from Gaston Bechelard’s philosophy with others from D. W. Winnicott’s psychoanalysis. The space is a main subject in Bachelard’s phenomenology in the same way as the environment stands out in Winnicott’s psychoanalysis. The purpose is to show how the concrete space is essential in the first moments of the human existence, having no isolate subjectivity from the situation in which it unfolds. Since the parallel between the works of these two authors is not evident, the challenge of this text is precisely to stitch them together. In order to achieve this, it will be necessary to undertake a study of the home in Bachelard’s work and on the other hand, research the concept of holding in the Winnicottian thought. The dialogue between the authors offers a new perspective on the intersection between the primordial space’s subtleties and the subjectivity’s constitution.

Freud, Proust e Benjamin: aproximações / Freud, Proust e Benjamin: approximations / Freud, Proust e Benjamin: aproximaciones

O artigo estabelece uma interlocução entre a arte e a psicanálise, aproximando alguns elementos da obra freudiana com trechos da obra Em busca do tempo perdido de Marcel Proust. O empréstimo de algumas idéias do filósofo Walter Benjamin acerca da arte e da temporal idade permite desenvolver com mais detalhes a relação entre os fios da trama proustiana e as noções de interpretação, escuta e associação livre compreendidas pela psicanálise. Entrelaçar conceitos da psicanálise com a literatura proustiana possibilita perceber que o método psicanalítico freudiano aproxima-se do que Proust compreende por rememoração e criação na sua principal obra.

The article establishes a link between art and psychoanalysis, bringing together some elements from Freud's works and several parts of Proust's novel, In Search of Lost Time. Some of Walter Benjamin's ideas about art and temporality allow us to develop in detail the relationship between the Proustian threads of thought and the notions of interpretation, awareness and the free association understood by psychoanalysis. By joining concepts of psychoanalysis with Proustian Iiterature we are able to perceive that the Freudian psychoanalytical method is close to what Proust understood as remembrance and creation in his main work.

El artículo establece una interlocución entre el arte y el psicoanálisis, aproximando algunos elementos de la obra freudiana con pasajes de la obra En busca del tiempo perdido de Marcel Proust. El préstamo de algunas ideas del filósofo Walter Benjamin acerca del arte y de la temporalidad permite desarrollar con más detalles la relación entre los hilos de la trama proustiana y las nociones de interpretación, escucha y asociación libre comprendidas por el psicoanálisis. Entrelazar conceptos del psicoanálisis con la literatura proustiana posibilita notar que el método psicoanalítico freudiano se acerca a lo que Proust comprende por rememoración y creación en su principal obra.